| 熊一然書法作品（甲骨文） |
甲骨文書法：和平万歳（1999年作） 内蒙古画報2004/06 |
甲骨文書法：家和万事興（2001年作） 「紀念辛亥革命九十周年両岸書画名家交流展」獲奨作品 |
甲骨文書法：喜相逢（2001年作） 「紀念辛亥革命九十周年両岸書画名家交流展」獲奨作品 |
| 甲骨文 【こうこつぶん】:主に亀甲や獣骨に刻された文字。祭礼・政治・軍事・農作などに関する 決定を下す為の占ト【せんぼく】に使われました。 |
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| 熊一然書法作品（金文） |
西周金文臨書 |
書法扇面：何尊器銘（西周金文）2002年作 |
| 金文 【きんぶん】:殷周時代に祭器として作られた青銅器の内壁に鋳込まれた銘文。鐘鼎文ともいう。 |
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| 熊一然書法作品（篆書） |
象形文字書法：「騎射」1987年作 |
篆書聯：「百年人物存公論、四海虚名只汗顔」1999年作 |
篆書孔子論語句：「徳不孤、必有隣」2000年作 |
| 篆書体（てんしょたい）は漢字の書体の一種。広義には秦代より前に使用されていた書体 全てを指すが、一般的には西周末の金文を起源として、戦国時代に中国西北部に発達し、さらに秦代に整 理され公式書体とされた小篆とそれに関係する書体を指す。 |
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| 熊一然書法作品（隷書） |
隷書聯：「寧静致遠、温故知新」 |
隷書長聯 |
隷書臨書：西漢石門頌集字 |
隷書「三国演義巻首詞」 |
| 隷書体（れいしょたい）は、漢字の書体の一つ。「八分」「分書」とも呼ばれる。 起源は、秦の時代、優雅ではあるが実用性に欠ける篆書を獄吏である程邈（ていばく）という者が 略して発明した書体であると云われるが、用例自体はそれより古く戦国時代ごろに始まり、伝説に 過ぎないとされる。筆記体として発生し、そのために小篆を淘汰し、漢の時代には一般に広く 使われるようになった。 |
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